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作家传记

    作家传记

    近来养成了读传记文学的习惯,先后读了左拉,屠格涅夫,王尔德,

    斯蒂芬逊,和两种歌德的传记;一种是英国女作家爱略亚特的丈夫勒威

    斯的一部最早的歌德传,一部是新派传记作家路德维喜的作品。

    新派传记和古典传记的区别,是在前者搜集一些新材料,根据自己

    对于这位作家的认识,用一种小说的手法去描写;文字生动,叙事活泼,

    而且好作翻案议论,使人读去颇感兴趣。古典派传记则文字难免沉闷,

    但对于事实的叙述则极正确,不推想,更不武断,于材料方面比较可靠,

    不过遇有足以补救疑问的新材料发现时,这却只能让新派传记专美了。

    罗曼罗兰曾写过悲多汶,米勒,弥盖郎琪罗等人的传记;但他的传

    记作法是介于这二者之间的。与其说是关于他们生活的记叙,不如说是

    作者对于他们的理解。近代著名的新派传记作家,法国如莫洛亚,他写

    过拜伦,雪莱,及英国几个政治家的传记,材料新颖,文字轻松,简直

    可以当小说读了。德国的当代传记名手是路德维喜,他写了歌德传,又

    写过拿破伦,俾斯麦等人的传记。用着日尔曼人治学的精湛,再加上他

    深邃的见解,对于他的传记中人物心灵的解剖,路德维喜可说是无匹的。

    以“基督传”驰名的意大利作家巴比尼,他的近著但丁传,似乎没有他

    过去的传记那样成功。这也难怪,因为愈是熟悉的人物,愈难写得动人。

    读作家传记,不仅可以增加对于那位作家和作品的了解,而且可以

    从其中获得许多可贵的教训。在我近来所读的几部作家传记中,只有歌

    德是个锦衣玉食,始终是一帆风顺的高贵作家,然而他却是得天独厚,

    具有一般人所不及的丰富天才和精力的人,在文学史上,仅是一人而已。

    左拉始终在努力,早年为了生活奋斗,中年以至于死,都为了正义在奋

    斗,连死后的葬仪还引起了反对和拥护者的冲突。王尔德在死后遗下了

    一个“唯美派”的头衔,但在生前所遭遇的社会压迫和生活贫困,只有

    读了他的传记以后才了然。至于屠格涅夫,则仅从他的作品上也可看出,

    这位时代巨人在思想上是如何的苦闷了。

    作品是作家的生活和才能的产儿。贫弱的修养和贫弱的生活当然产

    生不出伟大的作品,这是不移之论。

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