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再一次出发

    今天是“四·一二”政变79周年,天气很好,四处不闻杀人声。上午疯狂写作,中间做了体操。中午吃了半张大饼,十块肉冻、一两猪耳朵,外加大鸭梨,吃到快活处,想起要控制饮食,便戛然而止,表示自己有克己复礼的能力。放下筷子立地成佛这件事,对于中国人来说,颇有几分难度啊。

    下午去北师大二附中讲座,这是去年跟我联系的,一直拖到现在。学生素质相当不错,不但关心鲁迅的当代意义,居然连大陆新世纪武侠都读了,我便格外发挥了一些。

    在所有的人群中,高中生和大学本科生是最具有理想和激情的。工作以后还能够不忘少年时代的纯真理想的,凤毛麟角。以穷爸爸富爸爸观念来看待人生看待国家民族的人,满山遍野,而且还都以为得了真理。美国富,所以是爸爸,一切都对;朝鲜穷,所以是孙子,一切都错。国家穷,肯定是因为政府不好。自己吃了几天大款的剩饭,就有资格嘲笑拒绝吃剩饭的穷兄弟。小姐对女学生说:“你买不起mp3吧?谁让你放着现成的不卖呀!告诉你,就是因为你那缺德的父母太专制了。他们自己听着收音机,却不给你买mp3,天天给你灌输老一套,好不容易来了几个流氓,还被这两个老混蛋给打跑了,结果这世上数你们家最丢人。我看见你父母就想吐,真替你着急呀。听我的,只要稍微活泛着点儿,山姆、约翰、冈村他们,就都来啦。”

    其实我这段话不过是模仿老舍《骆驼祥子》。可怜的小福子为了养活酒鬼爸爸和饿得直哭的弟弟,只好“改革开放”了。因为她的酒鬼爸爸借着醉酒说了:“放着现成的,干吗不卖呢?”祥子目睹这一切,仍然立志不卖,立志要拉自己的车,流自己的汗,吃自己的饭。然而,这是一条最艰难的人生之路,那么要强的祥子,仍然失败了。我们不忍心谴责那些迫不得已选择出卖的人,但是我们总不能为了掩盖自己的怯弱与颟顸,反过来咒骂那些保持气节者吧。何况,保持气节者未必会一直穷困下去。中国被封锁了三十年,石油也有了,汽车也有了,卫星上天了,粮食翻番了,人均寿命从30多增加到60多。可是仍然有人说:假如当初直接给美国当孙子,那肯定会更加富裕。世界上当初就给美国当孙子的国家一大堆,又“民主”又“自由”,可是哪个富强了?大多数资本主义国家,特别是非洲和拉丁美洲的,一穷二白三愚昧。很多人以为老邓说的“不要争论姓社姓资”,就意味着资本主义好,其实老邓的意思是说,姓什么都不能保证人民幸福。意识形态是特定历史背景决定的,只有超越“出身论”,才能看到真正的幸福源泉。那些铁了心要干资本主义的人,跟过去那些认为社会主义就一定比资本主义优越的人,是一张大饼的两面。欧美社会的一大优越之处,恰恰是人家综合了资本主义跟社会主义的优点,劳资平衡,贫富两安。不过这个妙计人家尽量不外传,告诉别人的一般就是“别听你们家长的,管自己就行啦,没钱买糖就跟我借,打不过你父母时我这儿有爱国者杀猪刀,很便宜啊。”

    怎么又说政治了?有的朋友不喜欢的。那就说说生活吧。晚上跟新加坡朋友吃饭,东南亚风味。大家一起批评了中国人吃饭的铺张浪费,我看到报纸上说中国每年浪费的食物可以养活两个非洲。不过,中国很多贫困山区跟人家非洲也差不太多。新加坡朋友是来帮助中国的教育事业的,他们去了很多落后地区,知道中国的真相。郭德刚说:“我知道事情真相啦!”其实,真相光用眼睛是不能知道的。你去过美国,去过朝鲜,去过月球,就能够知道真相吗?

    鲁迅说:“抉心自食,欲知本味。创痛酷烈,本味何能知?”

    然而未经创痛,恐怕就更不知道本味了。正像79年前的今夜,一个天真的理想主义团体,饱受了酷烈的创痛,从而知道了中国的本味。他们揩干净身上的血迹,掩埋好同伴的尸首,迎着天边微茫的曙光,再一次出发了。

    晚安,不愿做奴隶的人们!

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