当前位置:   首页->《大日坛城》->正文

16、静安寺

    楠山少将之死,震惊上海陆军大本营。数年后有多种版本,有说是韩国义士所杀,有说是国民党中统特务所杀,有说是上海斧头帮所杀……楠山少将非泛泛之辈,他是日军在上海销售毒品的代理人,宏济善堂是毒贩们的休闲俱乐部。

    他的死,并未影响第二日司令官的慰问棋。司令官严守规矩,观看俞上泉与大竹对局,在旁边跪坐四个小时,始终未发一言。

    慰问棋结束后,司令官问:“日本的古董棋盘,有几个底下有乱言者的血?”大竹回答:“从一千一百年来的记载看,昨日宏济善堂的棋盘,是历史上的第一个。”

    司令官:“这个规矩,从来没有实行过?”大竹惭愧点头,司令官:“那么,这个棋盘具有历史价值,我要收藏。”

    俞上泉未能去看望家人,日军以安全为理由,不容许他走出宏济善堂的范围。他和大竹住在宏济善堂的第二号别墅,与楠山身亡的一号别墅相隔十五米。

    别墅共有五栋,有围墙防护,围墙顶部安铁丝网。围墙之外,是密密麻麻的土坯房,土的自然黄色,在阳光普照的日子里,具圣洁之美。

    这些土坯房为底层民众消费的烟馆,日军侵占上海后实施毒品倾销,静安路成为一条毒化之街。第二日夜晚,宏济善堂的人员为楠山少将举行祭奠仪式,抬着楠山的棺木,运到寺院。

    静安路上有静安寺,在烟馆的围拢中。大竹在别墅中实在烦闷,想出席楠山少将的祭奠仪式。宏济善堂人员答应后,大竹向俞上泉解释:“你也是经过了婚礼的人,在日本,婚礼和葬礼是一样的气氛,婚礼无喜,葬礼无悲,仅有敬意。你我困在别墅,萎靡日久,观一场葬礼,提提精神吧。”

    俞上泉不语,西园帮腔:“不论楠山生前的善恶,上天安排你和大竹先生了结他的生命,他和你们总是缘分不浅。”俞上泉点头答应。

    静安寺中灵堂有三位和尚低声念咒。为首者穿一袭碧蓝色僧袍,汉地袈裟为斜披样式,而此和尚僧袍完整,在胸前系一方红底金线的帮衬,为日本密宗制式。

    和尚容貌清逸,眼皮薄如纸,正是淞沪战役时帮俞上泉一家逃出上海的松华上人。上人面前有一方八十厘米高、截面长宽均五十厘米的木块,为价格高昂的上等榧木,是宏济善堂代楠山供奉的,以雕刻佛像。

    灵堂正中供楠山照片,照片上的楠山一脸纯朴笑容,近乎佛面,或许是他一生最好的形象。亡者总是近佛的。

    祭奠仪式结束后,松华上人先行,两位小和尚捧木块跟出。楠山的同僚亲友仍在灵堂守夜,这一夜需要共同念诵“佛顶尊胜真言”,念此真言超度亡灵是唐朝风俗。一位军官缓缓而行,将印有尊胜真言的小册子分发众人。

    小册子上印着中文,中文上以日语的片假名作音标。一千两百年来,日本密教的经本均为汉字,未曾替换为日语。

    持诵开始后,室内如有隐隐雷音。持诵与说话言谈不同,上下嘴唇余一线未合,保持不动,仅舌头在口内轻弹。废掉唇动,方有此音。俞上泉随众念诵几句,向大竹低语:“我想见刚才作法的和尚,他与我有故交。”

    经大竹交涉.二十分钟后,在两名佩枪军官的陪同下,俞上泉、大竹、西园到了松华卧室外。俞上泉敲门,室内传来一声回应:“是谁?”

    俞上泉:“我是……”话却说不下去,是淞沪战役时逃离的汉奸?日本棋界第一人?一个丧父无依的人?一个每晚静坐两小时的人……

    室内响起轻叹:“我知道你。门闩未插,推门即入。”

    佩枪军官守在门外,俞上泉、大竹、西园入室。室内点着一盏油灯,松华以铁签挑灯捻,亮度增加一层。

    空间狭小,一张木床,两个书架,地上有几只蒲团,竞无桌椅。松华坐在一只蒲团上,身侧摆着宏济善堂供奉的木块。三入席地而坐后,俞上泉注意到木块上用炭笔画着横纵线,构成方格,状如棋盘。

    松华:“雕刻佛像时,用来确定比例。一刀不对.便废了整块木头。”所言为日语,大竹接话:“围棋也是一子不慎,满盘皆输。”松华瞥大竹一眼,无意与他攀谈,转而看向西园:“一别数年,想不到你也修了密法。”

    西园暗惊,忙道:“西园家族延承密法已有数百年,给我灌顶的人就是我的宗家……您如何得知?”松华一笑,问俞上泉:“俞先生,一个人是不是棋士.你能看出来么?”俞上泉点头,松华:“是从他的手势、神态分析出来的么?”

    俞上泉:“一望即知。”松华转向西园,温言道:“我对你也是一望即知。”

    西园“啊”了一声。俞上泉:“西园先生传授给我许多密教知识,我研读《大日经》也有多日。”松华看向西园,眼神有了尊敬,西园却莫名地愧疚.又“啊”了一声。

    俞上泉:“上人不是在圣仙慈寺么,怎么到了这里?”松华:“这里烟馆无数,正是污秽之地,本是修行人要极力避开的。我住此处,只为一大事因缘,你们猜猜看。”

    俞上泉低头沉思,西园:“为了度化那些烟民?”松华:“佛不度无缘之人,他们已被鸦片毒化,又怎肯受我的度化?”

    大竹:“此处虽乌烟瘴气,但污秽不遮宝珠,你算出此地气数,将是一个光大佛门的风水宝地?”松华:“俗世里讲命理气数,学佛正是为了超越命理气数,在佛门而言,一切事皆为圣事,一切处皆为圣境,我不需要等着这里由坏变好。”

    大竹皱眉,厉声道:“不要高谈圣境,我猜此寺地下埋宝,或是你与人有前约,必要等在这里。”松华微笑:“金银珠宝、守信赴约,都是小事,称不得大事因缘。”

    大竹:“什么叫大事因缘?”松华:“在这件大事跟前,生死都是小事了。”大竹:“究竟是什么大事?”松华:“等佛出世。”

    大竹愣住,西园干笑:“上人说笑了,释迦牟尼佛已在公元前五百年逝世,而下一尊佛——弥勒佛,按照《弥勒降世经》记载,是在五十六亿七千万年之后降生在北太平洋海域一个小岛上,您在这里,怎能等到?”

    松华笑而不答,盯着俞上泉,道:“俞先生。”俞上泉迟疑片刻,道:“或许佛已降生,你不是在等佛出世,而是在等他自认是佛。”西园叫道:“你怎能违背佛经所说!”

    松华摆手,示意西园止语,又道一声“俞先生”。俞上泉:“我读《大日经》,在住心品一章见到.一切智智’一词,劳上人解释。”

    松华:“‘一切’为万物,‘智’是精气神。万物皆有各自的精气神,否则不能生长定型。精气神无形,却支持万物。俞先生,还有一个东西,在背后支持着万物的精气神,这个东西就是‘一切智智’。”

    俞上泉语音一提,道:“我的理解,看来未错。上人,经上言佛具一切智智,可以有无穷化身,自由出入天界鬼界,以各界生灵的形象语言传法,如大地一般,为众生依靠,如火一般烧除愚蠢,如风一般吹尽烦恼,如水一般舒畅欢乐。一切智智如此伟大,它究竟是什么?佛具一切智智,我们凡人如何达到?”

    松华轻声道:“俞先生心中已有答案,为何多此一问?”俞上泉:“我只是想到,并未证到。”

    松华长吁一口气:“想到,便是证到。经上形容一切智智,是如地一般、如风一般、如火一般、如水一般,在口传中,还有一句——如我一般。一切智智便是我,人人有我,佛亦有我,一切智智人人自具,佛具一切智智,一切众生皆具一切智智,凡人可有佛力。”

    俞上泉:“这个‘我’是什么……”

    松华:“说者便是。”

    俞上泉感到一阵难过,似降生时的痛楚。此刻能言谈的,原来便是一切智智……此刻室外响起沙沙之音,松华道:“未曾下雪,却有踏雪声?”眼光射向门口,西院忙起身开门。

    门仅开半尺,西园低声道:“陪我们来的两位军官……躺在地上。”松华闭上眼:“死了吧?”西园:“……我去看看。”松华:“不必,死了。”

    室外沙沙声渐响,是蛇在泥巴上滑行之声,是深秋时节一整座山的落叶声。

    大竹紧握腰间折扇,如握刀柄。俞上泉稍抬眼皮,看向西墙。西墙有两扇窗,窗无玻璃,糊着一层高丽纸。

    俞上泉:“听呼吸声,室外有两人。”向松华歉意一笑:“上人,我是个棋士,下棋需入静,入静后,有时一切声消失,有时十米内的衣褶摩擦声也响如惊雷。”

    室外响起一个粗哑嗓音:“俞先生耳力强!我们不好意思装神弄鬼了。”门推开,出现两个身形近似的人影。两人进屋,一人自报叫赵大,一人自报叫钱一。

    赵大向松华合十行礼,阴惨惨道:“你主持静安寺,是给日本人提供日式的宗教服务。你的大事因缘,就是当汉奸。”

    钱二向俞上泉合十行礼,淡淡道:“虽然我佩服你在棋上打败日本高手,但你的汉奸头值五百光洋,我有一妻一妾,生活开销大,这笔钱我需要。”

    松华:“我的汉奸头值多少钱?”赵大凄苦一笑:“中统没有给你开价,杀你纯粹是个任务。”松华:“唉,让你操劳了。”赵大叹一声,无奈之极。

    西园语音微颤:“也杀我和大竹先生么?”钱二皱眉:“你俩不是汉奸,你俩是日本人。”西园追问:“不杀日本人么?”钱二:“要杀的。”

    一脸威严的大竹忽笑出一声,钱二眉头顿展,嘴角挂上笑纹,为自己的幽默被人理解而感到惬意。大竹与俞上泉自小相处,略通汉语,以生硬的中文说:“死之前,我想听松华上人讲明白他的大事因缘。”

    钱二看向赵大,赵大点头:“死者为大。”钱二对大竹言:“可以满足你。”随后示意松华说话。

    室内人均注视着松华,松华苍白的眼皮上有了血色:“我在日本学的是中国的东西,密法本是唐时中国传给日本的,我只是取回来。我没给日本人提供宗教服务,我只是安顿一个亡者。”

    钱二:“楠山不是日本人么?”松华:“死人,还有种族么?”

    钱二哼了一声,赵大阴下脸,道:“说你的大事因缘。”

    松华:“佛辞世时,世上还没有毒品,所以佛教戒律有禁酒,没禁毒。在密宗口传中,释迦牟尼逝世五百年后,北印度山区有一位修佛法的女子,修炼一生却没有成就,她死前产生极大怨恨,想我修不成,别人也不能修成,发誓干扰后世修法者。她的尸体在火葬时,发出一种气味,令整个北印度区域内的修法者在两个时辰内散乱昏迷,甚至龙岩大师也有一秒的朦昧。

    “但其时正是佛法兴盛期,这股邪气只能逞一时之乱,在佛法的兴盛区留存不住,飘去遥远荒蛮地,化作了植物,便是烟草罂粟。烟草是焚烧皮肉之味,罂粟是焚烧骨头之味。

    “烟草罂粟是此女的尸变,具有此女特点,她毕竟修炼一生,智慧高于常人,吸食烟草罂粟,大脑会有灵感,荒蛮之地的土人便因吸烟草罂粟,开发大脑,草创了文明。但她没有修炼成功,从烟草罂粟得来的灵感,最终将人引入迷幻,所以土人的文明不能进展,流于怪诞。

    “佛教兴盛期一过,烟草罂粟自荒蛮之地流人欧洲,复传亚洲。亚洲是佛的教化地,此女正是要败坏这里,亚洲受灾最重。”

    赵大掏出一根烟,“嚓”地划火柴点燃,喷出一口烟雾,盯了数秒,道:“不料每日入我肺的,是焚尸味。您的大事因缘是禁毒?”

    松华:“人的怨恨心是真正的毒品。此女修法不成,但她怨恨的力量却令菩萨也堕落。每一根烟中都有她,如佛一样化身无数,你说她是没有成就,还是成就了?”

    赵大左眼角剧烈地跳了一下,面前的烟气中显出入形。是身材丰满的印度女子,眼如明珠,脚系银铃。

    赵大阴惨的嗓音变得平和,甚至悦耳:“松华上人,想不到你在日本学的密法里还有催眠术。1932年,中统从德国引进催眠术,作为特别行动人员的必修课。这门课,我拿了最高分。”

    烟雾女子仍未消失,赵大脸色不变,继续说:“1935年,中统的催眠术已超越德国,中国的江湖骗术历史悠久,我们将其吸收到催眠术中。”

    烟雾女子开始扭动腰肢,脚腕银铃轻响。赵大感到嘴唇有几丝弱弱的痛感,似乎唇面因缺水而干裂。他扔掉烟卷,开始拍手,烟雾女子的舞蹈跟上他掌声的节拍。他舔了下嘴唇,加快掌声,舞蹈频率变快。

    赵大:“上人,你的催眠术不过如此。”

    松华:“我不能催眠你,能催眠你的,是你自己的怨恨。”

    赵大左眼角再次跳了一下,发现烟雾女子抖掉肩上斜披的布幔,裸露胸部。舞蹈变得剧烈,掌声反而跟着舞蹈频率加快。

    赵大低声嘱咐钱二:“让我的手停下来。”钱二贴近赵大,抓住他的手腕。

    指尖仍颤抖。

    赵大盯着松华,眼白如雪,道:“中统是一个严密的组织,任何一个人都是机器上的部件,我随着这部机器的运转而活,这就是我的天命,我早已安于天命,心中没有怨恨。”

    松华:“安于天命,便是怨恨。”

    赵大忽感心痛,被钱二抓着的双手猛地挣脱,“啪”地拍响一声。松华叹口气,食指轻弹,烟雾溃散,跳舞女子不见了。

    耳畔仍有脚铃声。赵大坐于地上,合在一起的双手缓缓分开。钱二:“我们来刺杀您,真是自不量力。”松华:“想听我把大事因缘讲完么?”

    松华言,宗教之初,总是以偶像宣教,在佛教,便是确立一个常人无法测度的佛,佛与众生的差异越大,越易受崇拜。凡人修炼至成佛需要三大阿僧祗劫,“阿僧柢”是无穷之意,“劫”也是无穷之意,三大阿僧祗劫是无穷无尽,在时间上拉大了人佛距离。

    这一理论,是为了立教。佛教的真意,却是众生皆佛,凡人与佛没有距离,可以言下顿悟,禅宗是宣扬此真意的宗派,在一千两百年前的唐朝武则天时代显于世。武则天执政五十年,五十七年后,唐玄宗执政,密宗显于世。

    两宗接踵而至,本是孪生。禅宗是“此心是佛”,密宗更言“此身是佛”。密宗的出现,是为了证实禅宗。原来确立的人佛差距,忽然取消,世人必有疑惑,会问:“如说凡人之心是佛心,但佛力伟大,我与佛相等,为何没有佛之伟力?”

    密宗正是回答此问的,佛力之神奇,连菩萨也无法测度,但凡人却可以等同,凡人舌诵佛之咒语、手结佛之手印、意想佛之形象,凡人之身便等同于佛身。佛高如月,人低如水,相隔遥远,但通过身口意,佛力可通彻人身,如月映于水面。

    身口意是心的具体化,密宗以具体的“此身即佛”证明了禅宗的“此心是佛”,先有顿悟再修习密宗之方法,是密宗的正途。如没有较高悟性,则先修密宗之方法,逐渐证明,终要证到“此心是佛”之理——不能悟后修法,而是以修法来求悟,颠倒了次序,所以为旁门。不知有一悟,只为求法力而修法,则是迷途。

    《大日经》是正途之法,先言“如实知自心”,再论方法,“如实知自心”便是禅宗的“此心是佛”。

    室内人均神情凛然。松华:“密宗与禅宗本是孪生,可惜在唐末灭绝,汉地自此有禅无密,禅宗独撑千载,至清末已败坏,成了空言无效的口头禅!”

    赵大双手抚在膝盖上,言:“禅宗在汉地千年熏陶,谈禅论道已是中国人骨髓里的东西,禅宗败坏,国人必萎靡——这倒解释了中国从清至今日的颓势,您从日本取回密法,是想以密助禅,在文化深层上振奋国人——这便是您的大事因缘吧?”

    松华:“这是我去日本的大事因缘,并非我来静安寺的大事因缘。”众人屏息待听,松华却垂目不言。许久,松华开口,三五字后,嗓音骤然苍老:“以密宗而言,人与佛没有差距,所以人间与佛境没有差距,充满杀戮愚昧的人间就是十全十美的佛境……我认可这一理论,但面对满是烟鬼的这条街,我无论如何也不能将其等观为佛境。”

    众人黯然,钱二虚声言:“是呀,现今日军造孽的中国大地,无论如何也不是佛境。”松华“嗯”了一声,道:“困惑只能在困惑中勘破——这便是我来静安寺的大事因缘。”

    赵大起身,向松华鞠躬:“您是一代高僧,非常情可以测度。回重庆后,我会向上级解释,将您的名字剔出刺杀名单。但国有国法,俞上泉两年前便确定为汉奸,请您不要干涉我们的行动。”

    松华:“他只是个下棋的。他到日本学棋时,中日还没有开战。”

    赵大:“大众不问因果,只重效果。他是华人,却是日本棋界第一人,不是汉奸也是汉奸了。上人,杀一个汉奸,在亡国之际,对大众十分重要。”

    松华:“世上还有更大的汉奸。”

    赵大:“眼前有他。”

    松华默然,转视俞上泉。俞上泉避开松华目光,向赵大点下头,面挂笑容。西园急拉俞上泉衣袖.低语:“不能答应他。”

    大竹拍西园肩膀:“西园先生,别说了,国事泯灭个人,不论你我是否善良,到了日军为恶的中国,你我就是恶人,能与俞上泉这样的天才死在一起,你该知足了。补充一句,我也是天才。”

    室内响彻大竹的爽朗笑声。赵大向钱二示意,钱二从裤脚抽出一柄匕首:“刀头没抹毒药,我的手很快,你们不会有痛苦。”俞上泉又点下头。

    松华移动膝盖,侧向画着方格的木块。西园以炯炯目光直视着钱二,心中充满自信:世深顺造一定会现身的,俞上泉是破解官本武藏剑法的钥匙,他决不会看着俞上泉被人斩杀!

    钱二出刀,刀向俞上泉。刀入肉的声音,像石子投入湖面,溅起一柱水花。

    世深顺造没有出现。

上一页 《大日坛城》 下一页